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茶马古道文化

时间:2011-08-01 14:48来源:云南大学茶马古道研究所 作者:木霁弘 点击:
茶属古道,茶是茶叶,马是骑的马,茶马古道是古代马帮运输茶叶所形成的道路。 香港人、台湾人封茶叶很熟悉。我上香港的馆子人家问:要乌龙茶?还是要普洱茶?可见普洱茶行销之广

      茶属古道,茶是茶叶,马是骑的马,茶马古道是古代马帮运输茶叶所形成的道路。
 

      香港人、台湾人封茶叶很熟悉。我上香港的馆子’人家问:要乌龙茶?还是要普洱茶?可见普洱茶行销之广。茶在云南的影响非常大,我算一下,大概有二千七百商人和茶有关系,而且主要是和少数民族有关系。在很多少数民族的歌谣、史诗中都提到茶。德昂族的祖先是最早种茶的。藏族有句古老的谚语:茶是血,茶是肉,茶是生命。把茶视为他们生活中最宝贵的东西,可兄茶对藏民的重要。
 

      云南的西双版纳、思茅、临沧、德宏一带最早出产茶叶。从现在的研究来看,普洱茶是云南的大叶种茶,是原生态、最古老的茶叶品种。过去英国还认为印度的阿萨姆茶最古老。其实云南的大叶种茶最古老,它是在悠长的岁月中,逐渐扩展开来,成为一系列经济作物和商贸品的。
 

      唐代樊绰的《云南志》,又叫《蛮书》,提到云南银生城一带产茶。云南产茶没有更早的记载。我们知道中原地区的人民,早在魏晋时代就已喝茶,从樊绰的书推测,云南产也应该很早。布朗族、德昂族就是最早种茶的民族。
 

      茶树的生命力非常强。云南西双版纳的茶山,有一棵茶树在1996年死掉,它是人工培植的,从年轮测出有800多年的历史。镇源千家寨,有一棵野生的茶树,有2700年。在邦威有一棵茶榭,有1700年,是过渡性茶树。在景迈的茶山,到现在还保留了几千棵大叶种茶树。
 

      云南的茶跟其它地方的茶不一样,它最适合饮用,是世界上最好的。云南的茶本来最适合做红茶,但港台地区民众兴起喝普洱茶,需求量大,反过来影响了普洱茶的产量。绿茶经过多次规格的自然发酵就成了普洱茶,归为黑茶。普洱茶时间越长越好。我看香港的材料,80年到90年的普洱茶,375克,标价是15万人民币。周海婴,鲁迅的儿子,珍藏157克普洱茶,他卖5000元,但后来他只拍卖了3克。
 

      我们知道中国有指南车、养蚕、造纸、火药四大发明。反过来看,我觉得中国有几样产品封中外的交通史、文化史、商品史很重要。这几样产品,一是茶叶,二是丝绸,三是瓷器。其中茶叶政变了世界的贸易,促进了西方文化的发展。鸦片战争时,茶叶不断输入西方,使西方外贸出现了逆差。英国人想把云南茶叶的利益夺过去,他们的东印度公司在印度试种茶,把茶叶免费供给藏民,但藏民喝惯了云南、四川的茶,不习惯喝其它地方的茶。英国人试种普洱茶,不成功,这就促使他们走歪路,从事鸦片贸易,引起了鸦片戟争。所以在某种程度上,茶叶封中外经济贸易和文化交流起了很大的作用。
 

      另外,把茶视为血、肉、生命的藏族,自始至终离不开茶叶。如果没有茶叶,西藏的文化会是怎样的呢?
 

      我们遇去一直以为东方的马是从西方过来的,其实不然。从云南考古发现新石器时期马骨骼的化石,说明云南很早就有马了。云南古代的马,如唐代大理和丽江的马,形体矮小,但能背七、八十公斤的货物,而且适合在山路上跑,在羊肠小道上蹓。
 

      马在军事上用途很大。汉武帝为了军事上的需求,派几十万军队去抢汗血马,用汗血马来做种马。唐代葬在昭陵的马,从雕像来看,非常高大,都是作战用的良马。蒙古马也是作战的良马,一天能跑700里。蒙古人打仗,每个人都备有两三匹马替换,他们在金沙江边出现的时候,大理的守军还以为两三天后才到,谁知当晚就到了,守军只好仓皇迎战。
 

      香港人很熟悉马,因为有博彩的活动,可是马在山间是劳动力,它的好坏影响到一家子的生计。以前马帮从丽江到西藏,要穿过四万多平方公里的高原深谷,在八千多公里的山路上,来来往往,通常一拉货物,就是三四个月,非常辛苦,但利润很高。马帮在横断山脉的生活有点像西班牙山区赶马人的生活。现在修建了高速公路,马帮的世界逐渐退缩、消失了。
 

      古道,现在基本上大家都非常熟悉。1987年的时候我和一位朋友到中甸,了解到云南有一条通往西藏、通往东南亚的道路。这条路我们叫它“茶马古道”。近代以来,全部叫“丝稠之路”,我们自己也说“海上丝绸之路”,这全是西方文化史上的叫法。我们探用“茶马古道”的名称,是因为贴近大西南古道的特点:用马帮输送云南的茶叶。
 

      1990年的时候,我们有六个人去考察“茶属古道”。在张先生的支持下,得到一笔经费。我们从滇西北走到西藏,走了三个月。
 

      我个人印象最深的是1995年到丽江考察。在山间认识到中国古代有两条通往大西北的通道,北有“丝绸之路”南有“茶马古道”。“茶马古道”主要有七条,往北的基本上是雪路。一条是从西双版纳经思茅到大理,到丽江,到迪庆,进入西藏,然后到不丹和印度地区。一条是从现在的德宏到保山,到丽江,进入西藏,到察隅。一条是从四川的雅安到康定,到巴塘,进入西藏,到昌都,到类鸟齐。很重要的一条是滇、缅、印古道,也就是“南方丝绸之路”,是从现在的成都到西昌,到丽江,到大理,到保山,到德宏,然后进入缅甸。还有一条从大理到兰坪,到怒江,到片马,进入缅甸。另一条是贡茶路,徒西双版纳到思茅,到大理,到丽江,经西昌进入成都,再往北。还有一条是从西双版纳经思茅,到滇东地区,到红河,进入贵州。白马道,从红河到文山,到广安。中老道,是中国到老挝的古道。中越道,从红河往越南,这一条路汉就有。茶山之路,是串联云南六大茶山的路。
 

      为什么要提怒江到缅甸这条路呢?何炳棣提到过这条路。这是中国最早通往西域的路。在中国的史书里、云南的通史里,都提到过。从缅甸到怒江,到察隅,别的人大概认为都是从海上来的。根据记载是从怒江这一条线来的,这条线非常神奇,可以说赈救了中国山区上亿的农民。中国的人口暴长,以几何级数增加,而生态环境也遭到破坏。有些人开玩笑说,中国的生态环境,像怒江、澜沧江流域,1949年以后才破坏的。后来我注意到这问题,翻看书本、照片。这一带的生态环境的确已经破坏得很厉害。后来用过去的照片比较一下,才知道还比过去的生态恢复得多得多。事实上,是从那一带开始破坏的。
 

      茶属古道上文化交流的情形又怎样呢?很多文化是在茶马古道上来回传播的。宗教也不断传播,像莲花宗的传播就是。还有西藏达赖喇嘛灭国以后,很多僧侣逃到滇西北,把西藏的佛教带到云南,同时也把佛教的艺术传到西南。大理的石窟雕刻就非常有名。茶马古道上的大理,在唐、宋、元时期是滇西北的政治文化中心。马可波罗也是随着马帮到大理的,西南联大的很多老师都深入古道考证过。
 

      云南地理环境特殊,留学的学生不像其它省派到美国,云南的学生多留法、留欧,且有学艺术的。像李丹留法学音乐,后来却翻译了雨果的《悲惨世界》。
 

      云南有两间学校对中国影警很大,一间是西南联大,一间是讲武堂。西南联大大家比较熟悉。讲武堂在昆明翠湖边,当年毕业的学生中有共产党的朱德、叶剑英,都做到大元帅。和讲武堂有渊源的蔡锷,后来在护国战争中反对袁世凯,而在讲武堂当过教官的唐继尧,后来当了陆军大元帅。
 

      全国第一条通往国外的铁路是滇缅铁路,全国第一座水电站是滇池边的水电站。谈“茶马古道”,联系到云南的文化历史,是很有意思的。
 
 
      原载《西南文化之旅特刊》,香港理工大学,2004年9月 

 

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